Criacionismo vs Evolucionismo: os limites do debate epistemológico
O presente texto parte de uma inquietação de fundo, a de que o debate entre criacionismo e evolucionismo é, em boa medida, um problema epistemológico mal formulado, ou melhor, um problema que frequentemente se recusa a ser formulado como tal. Tanto o criacionismo de certas vertentes evangélicas/protestantes quanto o ateísmo militante de alguns divulgadores científicos cometem erros simétricos, o de tratar questões de convicção como se fossem questões de evidência, e o de tratar evidências como se fossem convicções. A obra de José María Castillo, Jesus: a humanização de Deus, oferece, nesse contexto, um instrumental conceitual preciso e raras vezes explorado fora dos círculos da teologia acadêmica. O que Castillo elabora no capítulo inaugural do livro, a distinção entre ‘conhecimento’ e ‘convicção’, não é um argumento apologético, é uma contribuição epistemológica que, rigorosamente aplicada, tem consequências para o debate público sobre religião e ciência.
Maçonaria para Curiosos
SÃO PAULO, SP/BR, 02 DE ABRIL DE 2026 — O Projeto AMF3 Escola de Filosofia anuncia a abertura das inscrições para o curso “Maçonaria Informações Gerais”. A iniciativa propõe um percurso informativo fundamentado nas Ciências da Religião e na Filosofia como exercício espiritual, voltado especialmente para o público de tradições cristãs que, historicamente, associa a instituição maçônica a categorias conceituais de mal ou práticas satânicas.
Verdade e Método
A obra Verdade e Método, do filósofo alemão Hans-Georg Gadamer, publicada no Brasil pela Editora Vozes, representa um dos marcos fundadores da filosofia contemporânea. Ao longo de suas extensas análises, Gadamer não se propõe a redigir um manual de regras interpretativas ou uma cartilha metodológica para as ciências humanas, mas sim a investigar as condições universais da compreensão humana. O presente ensaio crítico tem o objetivo de explorar a concepção gadameriana de hermenêutica, demonstrando de que modo o autor desloca o eixo da busca pela verdade do rigor metódico das ciências exatas para a experiência histórica e linguística. Em especial, analisaremos em que sentido a hermenêutica atua como um “horizonte de sentido”, revelando que o significado de uma obra não é uma substância inerte e fixa no próprio texto, mas um acontecimento vivo que se realiza de forma contínua no processo de sua interpretação e extração.
O Grotesco Normalizado
O que se propõe aqui não é a defesa do outro tornado monstro na narrativa corrente. A questão é outra, trata-se do grotesco que veste roupagem religiosa e que não é fenômeno externo à nossa formação cultural ocidental. É gestado dentro dela, e é precisamente por isso que ele é mais perigoso do que parece, pois tende a passar desapercebido. Esta resenha oferece pistas inicias, uma chave para pensar e desmontar uma bomba-relógio que segue sendo construída, peça por peça, dentro das próprias tradições cristãs que nos constituem enquanto ocidente. A ideia é avisar a todos que o monstruoso não está lá fora, mas aqui dentro.
A Morte que o Ocidente não Soube Ler
Ainda no fatídico dia 28 de fevereiro de 2026, como já resenhamos, aviões de combate israelenses lançaram mísseis sobre a residência oficial de Ali Khamenei em Teerã. O guia supremo da República Islâmica morreu aos 86 anos, após 37 anos de mandato. A televisão estatal iraniana confirmou a morte às 4h58 do dia 1.º de março. O apresentador, em lágrimas, proclamou que o ayatollah havia alcançado o martírio após uma vida dedicada à proteção da revolução.
A GUERRA NO IRÃ E A FÁBRICA DE NARRATIVAS
Na madrugada do sábado 28 de fevereiro de 2026, enquanto milhões de iranianos se preparavam para mais um dia comum de trabalho e estudo e das coisas normais do cotidiano, pois sábado é o primeiro dia útil da semana no Irã, aviões norte-americanos e israelenses iniciaram a Operação Epic Fury, despejando toneladas de bombas sobre Teerã e pelo menos outras quatro cidades.
O Gênio não usa I.A.: pesquisa científica e a mítica do gênio
A proposta da resenha é partilhar algumas meditações sobre o uso de tecnologia na pesquisa e na vida escolar em geral. Nossa ideia é que a interdição ou a moralização da questão não é a forma adequada de pensar o tema, e que a via da interdição atende mais a interesses conservadores do que ao real efeito de quebra do status quo.
Laboratório de Filosofia: Uma Experiência Prática de Inteligência Coletiva
O portal AMF3 inaugura hoje um espaço dedicado à askesis (exercício) dialógica. Compreendendo a filosofia não apenas como erudição teórica, mas como um exercício espiritual que exige o confronto com o pensamento do “outro”, abrimos este laboratório de inteligência coletiva. O objetivo é transcender a leitura passiva e estimular uma prática de reflexão ativa e compartilhada.
A polilaminina encantou as redes. O orçamento da ciência brasileira, nem tanto
Creio que estamos vivenciando um momento raro nas variadas bolhas do WhatsApp e nas redes sociais como Facebook, Instagram, TikTok e LinkedIn, entre outras. O assunto do momento, o famoso hype, como se diz no jargão popular, é uma cientista que teria inventado algo capaz de fazer pessoas em cadeiras de rodas voltarem a andar. O tema se espalhou a ponto de chegar ao mercado da cidadezinha onde vivo, onde ouvi pessoas comentando sobre isso. Na verdade, ouvi falar pela primeira vez numa torrefação de café, daquelas que vendem grãos torrados ou moídos na hora.
A voz de si: uma reflexão sobre a atividade de escritor no site AMF3
Ao final dessa reflexão preliminar apresento a lista dos links dos Post, Páginas e Trabalhos do meu site AMF3. Embora tenha ensaiado uma organização deles segundo os temas, eles estão nesse post apenas como uma lista temporal.
Este mapa é muito mais que um roteiro dos textos redigidos ao longo do tempo. Embora eu discorde de quase todo o conteúdo, tenho perdido o medo de assumi-los como meus, reconhecendo-me nessa contradição. Retomar este itinerário, que remonta a 2007, parece-me algo que ultrapassa a simples oferta de um guia aos leitores. Trata-se de uma filosofia de vida, um exercício espiritual na chave de leitura de Pierre Hadot e, particularmente, do fazer-se poema ou, de modo mais radical, do ser poema em Agostinho da Silva. Adiantamos que o poema aqui não se refere ao belo ou ao harmonioso, mas sobre um perpétuo fluxo de fazer-se. Define-se, conforme mencionei em outros fragmentos, pelo trupicar morro abaixo como um modo de viver.