MAÇONARIA E IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA

MAÇONARIA E IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA:

dialéticas desiguais e bovarismo maçônico

Prof. Me. Cídio Lopes de Almeida

Doutorando em Ciências das Religiões

Faculdade Unida de Vitória

Bolsista FAPES

ALMEIDA, C.L. Maçonaria e Igreja Católica Apostólica Romana: dialética desiguais e bovarismo maçônico. São Paulo: AMF3 Escola de Filosofia. 2023. Disponível em: https://amf3.com.br/maconaria-e-igreja-catolica-apostolica-romana . Acesso em: (dd/mm/aaaa) 

Introdução

Esta crônica objetiva levantar algumas perguntas sobre o tema Maçonaria e sua relação com a Igreja Católica Apostólica Romana – ICAR. Sem pretensão sistemática das outras modalidades da prosa acadêmica, a ideia é um exercício meditativo hipotético, aberto a retornos dos leitores, sobre um caso de relação entre instituições que compõe o horizonte sociocultural brasileiro. Como exercício a ideia não é terminar com vereditos, mas com perguntas e sem certezas e valores apurados. Em termos escolar, a liberdade inerente à atividade reflexiva, com de resto as pesquisas nas Humanidades, implica uma suspensão metódica dos valores, como fizera René Descartes (1596 – 1650) no seu Discurso do Método, para poder fazer algumas perguntas. Nossa hipótese é de que a Maçonaria se vê maior do que ela é, sendo o exercício de comparação com a ICAR uma metodologia possível para estabelecer os primeiros indícios desta suspeita.

O duro caminho de ver a si

A relação entre o fenômeno polissêmico Maçonaria e a Igreja Católica Apostólica Romana – ICAR é no mínimo o que o poeta disse: “(…) A vida é arte do encontro, embora haja tanto desencontro pela vida (…)” (Powell & Moraes, 1967), em especial pela chave do desencontro. A Maçonaria como instituição formal tem origem nos anos 1717 ou 1723, mas já nesta origem sua multiplicidade mostra-se com força. Haverá muito prosa sobre se esta United Grand Lodge of England – UGLE é a maçonaria mesmo. De fato, existe muitas sociabilidades que se denominam como Maçonaria e não será raro que cada uma mostre os motivos de ser ela mais importante que a outra. E para este exercício de conversão do olhar sobre si mesmo, a multiplicidade já nos coloca o primeiro desafio de encontrar a unidade na diversidade.