Giordano Bruno teria dislexia?

Como
podemos verificar, proponho que sofremos de dois modos com a dislexia. Primeiro
por não saber que somos pessoas que construímos nossa mediação com a realidade
de maneira distinta da maioria. Como nascemos com essa habilidade, a de pensar
por imagens e não linear, nunca paramos para pensar sobre o que os “lineares”
atribuem a nós.

Ler
o filósofo Wittgenstein  nos dá um bom
indício desse problema. No seu emaranhado teórico ele já nos adverte para o
limite da linguagem em expressar muitas coisas. Será a tal da linguagem
privada. Quando lhe digo que estou com dor na perna, não lhe transmito a dor,
pois não conseguimos esse feito. Apenas lhe digo algo que estou sentido e o
interlocutor procura associar a mensagem a uma situação semelhante a qual ele
viveu.

Nos,
os dislexos (palavra problemática para nós disléxicos; esse nome deve ter sido
inventado por um linear), convivemos com um jeito de pensar e somos
vilipendiados e obrigados a pensar linearmente. Como raramente nos ocorre que
há um problema na comunicação, que parece óbvio que um verbo seja um verbo e
que um “mesóclise” seja diferente de uma “próclises”, acabamos por não
problematizar as coisas.

A
segunda problemática do assunto decorre do tipo de definição médica hegemônica
do termo. Em primeiro lugar ele ou ela é considerada um problema. Alguns até
são generosos em afixar na porta que a dislexia não é um a patologia, mas uma
síndrome. Enfim, a tipologia médica pretende se valer da história e do
prestigio de um tipo de discurso. O discurso médico. 

Se
no primeiro problema tomei Wittgenstein como filósofo de referência, o segundo
irei propor Foucault e todo sua obra sobre a “loucura” e suas implicações com o
Poder. Uma pergunta instigante sobre o dislexo seria: “não seria a escola
inapropriada para ele?” Ou seria mais cômodo e barato dizer que é ele o
inapropriado para a escola?”. Como o modelo visual da internet e companhia,
estaria o dislexo na moda?

O
presente texto é breve. Profundamente breve e tem como propósito registrar o
início de uma longa jornada de pesquisa sobre a dislexia ou o “dom” de pensar
por imagem. Para delinear a grande imagem desse texto irei  expressar sua “geografia” por imagem:

Wittgenstein
e suas implicações na Filosofia da Linguagem e lógica.

Foucault
e suas implicações que pensam o discurso médio e o Poder. Incluindo aqui
questões da Filosofia da Mente.